赵盾行事如此酷烈自然会引起同僚们的不满，但是赵盾此人不仅有过人的权谋，就连军略也很不错，同僚们虽不满，却又挑不出毛病。这点从赵盾带领晋国军队几次打败秦国军队以及几次为晋国在诸侯间立了威严可知。

在《卫康叔世家》中，卫灵公从出生到死亡，司马迁用了四百字概述了其一生。“灵”为贬义谥号，然而《卫康叔世家》却很难发现其荒唐胡闹、胡作非为之举。

廉政兴邦是亘古不变的历史定律。作为中国优秀传统文化的重要组成部分，齐文化蕴含着丰富的廉政思想。以姜太公、管仲、晏婴为代表的齐国政治家，将廉政建设从单纯的道德约束上升为治国方略，开创了“法治为基、制度为体、教化为用”的廉政文化范式。稷下学宫汇集诸子百家 ...

中华美食文化博大精深、源远流长，历史上的美食数不胜数，但是至今已经失传的也不少。美食失传主要有几种原因，第一点就是食材导致的失传，比如炖熊掌；二是做菜手法失传了，比如《烧尾宴食单》中的贵妃红；第三，有些菜经过各个时代的发展改进，一步步变成了今天的家常 ...

清初理学家汤斌主政江南，大力打击江南淫祀，捣毁了上方山五通祠。为移风易俗，倡导以正神取代邪神，改五通祠为主祀忠义的关帝庙。但冰冻三尺非一日之寒，五通财神的民间信仰一直迤及清末民国。今日的初五接财神、五路财神的观念也跟五通神关系密切，甚至 ...

长沮、桀溺、丈人与“仁者”完全不同，孔子对他们又是怎样的态度呢？接舆佯狂避世的隐者孔子一行与接舆、长沮、桀溺和丈人等人相遇，是他们从陈国前往蔡国、楚国，经历着“陈蔡之厄”，处于饥寒交迫之际，《论语·卫灵公篇》第二章有“在陈绝粮，从者病，莫能兴”的描述 ...

“李寄斩蛇”的故事，在中国可谓家喻户晓，特别是通过小学课本和连环画的传播，让无数人都留下这样一个深刻的印象：一位无畏的英雄少女，机智勇敢地斩杀了蛇妖，最终既救了自己也救了许多孩子。

农历正月二十九日的「祈梦」，是北竿摆暝的最终场，当天于龙角峰的伍位灵公庙求神问事之后，在庙内随意找个地方或坐或躺放空冥想，便可等待 ...

孔子二话不说答应了下来，一转身，就往卫国奔去。 卫灵公听说孔子来了，亲自出城来迎接，并请教他：“蒲邑可以讨伐吗？”孔子淡定地回答 ...

公元前597年，在与晋国争霸了十二年后，楚国终于攻克了郑国，迫使郑襄公光着膀子牵着羊迎接楚庄王，以示臣服。 郑国被楚国围攻数月之后，晋国 ...