23. 坚振圣事的领受人及施行人 谁可以领受坚振圣事？谁可以施行坚振圣事？在天主教法典上原有明文规定。《天主教教理》重申的规定，并予以解释。 坚振圣事的领受人 关於坚振圣事的领受人，天主教法典这样规定： --只有受过洗，且尚未领受坚振的人，能 ...

当教宗在一九九八年访问古巴时，圣地牙哥的总主教，奥特加(Ortega)枢机主教很勇敢地，在惊讶非常的群众前说：「我们过了一段毁灭人性的时期，我们把政党当作为国家，把政治思想当作文化．．．古巴人完全拔了根．．．教会为马克思及列宁主义所抑制． ...

做事求成就，希望受人赞许。成就了，便乐不可支，兴高采烈；假若失败，则垂头丧气，甚至一蹶不振，再无勇气面对工作。这是人之常情，所以耶稣赐我良药，使我胜不骄，败不馁，把目光放在真正的目的上。 耶稣派遣七十二门徒，那是他们第一次出征，他们 ...

梵蒂冈第二届大公会议清楚地强调圣经在教会及基督徒生活上的重要，并指定「在举行礼仪时应提供更丰富，更多变化，更适合的圣经经文」（礼仪宪章35），特别在感恩祭中，「为把天主圣言更丰富地供给信友享用，作他们的神粮，应敞开圣经的宝库，在数年 ...

理解教會之社會訓導的途徑，目前正逐漸形成中。這主要是針對教會自成立以來整個訓導的使命，並顧及教會世世代代以來社會經驗的累積，重新予以考量的結果。因此，像教會這樣富有經驗的機構所提出的社會思想，在社會輿論和專家學者之間，刻正引起新的 ...

希伯來─猶太歷史約於此時開始。那時有一位名叫亞巴郎，後來改名為亞巴辣罕的男子，他經歷了一次深刻的宗教經驗。當時人民信奉多神教，而他卻體驗到慈愛的唯一天主。亞巴郎的天主召叫他與天主建立一種特殊的關係，就是與天主訂立盟約。在此盟約中 ...

（乃八2-4a，5-6，8-10；格前十二12-14，27；路一1-4；四14-21） 本主日的讀經給我們展示天主聖言的重要性。乃赫米雅的那一段聖經給我們?述，當以色列民族流亡回來後，在耶路撒冷隆重地宣讀梅瑟訂立的法律。福音述說的是發生在鈉匝肋會堂中的一個故事，故事中 ...

你曾经感受到上学常常是件痛苦的挣扎吗 也许你未曾在考试中得高分，或者在某一科表现很糟。假使你在学校曾有这不愉快的时光，那么你跟一位非常特别的圣人伯尔纳德有着同样的处境。 圣女伯尔纳德出生于 1844 年法国的露德。她的双亲很穷，伯尔纳德的 ...

「罪」这个字，在字典上的解释是∶「捕鱼竹围」，是竹头编成的捕鱼网；後来引申为「罪戾」的「罪」。诗小雅有「罪罟」一词，解释是「法网」。这意味着∶罪是犯法而宜受罚的行为。这里所谓犯法，不只指触犯人为的国家法律， 也是指违反自然的伦理规则。

十二岁是犹太男子承担法律义务的前一年，是否意谓耶稣童年即将结束？无论如何，这件事迹富有前瞻意义，也是耶稣养父在福音中最後一次露面，叁天逗留圣殿绝非偶发之事，我们根据有的圣经学家的研究与诠释，逐一提出，供作瞻想，为能在童年耶稣身上 ...

會前準備：討論題、海報紙、彩色筆、吸鐵或膠 帶、圖片、字卡、貼紙、聖歌 歡迎及會前禱（5分鐘） (20分鐘) 領養子女 看到「領養」這兩個字，你馬上想到的是什麼？(請學員分享)一般夫婦為什麼領養孩子？(聆聽學員的分享) 在美國有一對夫婦；他們共有19個 ...

欧洲中古世纪每个时期阶段对後代任何人都具有非常的吸引力，因为那是西方文明、思想、生活、信仰、政治、文化、艺术、宗教不断发生戏剧性变化的漫长时期。在这段前後整整一千年的历史中，我们看到欧洲各民族，尤其是拉丁、日耳曼和斯拉夫这几个大 ...