《济世与利己：王充以“疾虚妄”为中心的思想世界》马小菲著中国社会科学出版社该书以东汉思想家王充及其著作《论衡》为研究对象，揭示其蕴含的“济世”与“利己”双重动机。

明末的党争，是明朝衰亡的主要因素，尤其是以东林党为核心的东南士人集团的纷争，给大明王朝带来了灭顶之灾。这一系列的矛盾与冲突，其根源可以追溯到元末时期的张士诚。当时，张士诚的崛起和他的文治政策导致了东南士人与朱元璋的恩怨纠葛，最终演化成深远的历史影响。

大年初一，电影《封神第二部：战火西岐》上映。影片的主线故事，相对简单，殷寿让邓婵玉和闻太师讨伐西岐，西岐这边迎战，并且取得胜利。基于《封神演义》原著小说改编出来的影视剧作品，基本上，都是这个讨伐和反讨伐的主线，不会太出奇。

根据《 凤凰新闻 》报导，唐朝士人不愿意娶公主的原因主要有4点，第一是公主们的「公主病」，她们大多不遵守礼法，且个性凶悍跋扈，让士人看了就害怕，大婚之日公婆还必须「降礼答拜」，婚后也「不以妇礼事舅姑」。此外还有些公主私生活不检点，比如太宗之女高阳公主公然与多名僧人、道士私通，高宗之女太平公主则向武则天献上自己的男宠；这些行为不但让驸马蒙羞，还为整个夫家带来耻辱。

四川历史上人才辈出，光耀史册，元代是其中相对沉寂的一段，人物宦迹不显，严重失载。如官至二品御史中丞的赵成庆，官 ...

不减唐人高处在，能写悲秋兴象妍柳永其人及其词之风格叶嘉莹讲授陆有富整理于家慧审校有人曾经谈到，柳永的词有两种：一种是雅词，一种是俗词。

崔振鹏在《“文”“儒”之变：宋濂的身份重建与元明之际的士风转移》（《北京师范大学学报》2024年第6期）一文中指出，元明易代之际，士人群体的社会地位及自我认知发生变化，宋濂是身处其中并推动潮流的关键人物。元末士人多栖身于“文人”之列 ...

记得在《健康报》上曾刊 登过一篇题为《魏晋人士追求风姿美》的文章，该文 对魏晋士人爱好服石的行径，作了讴歌式的赞美，声 称：“魏晋士人甘愿以血肉之躯，在追求美的旅途上 铺就一块块路石，他们真是活得风流，死得潇洒。” 服石成为魏晋时尚 ...