王灵官，本名王恶，后因萨祖师改名王善。道教的护法镇山神将。《历代神仙通鉴》说其为玉帝的御前大将，专司天上、人间纠察之职。民间有“三眼能观天下事，一鞭惊醒世间人”之赞。

四大灵官是道教最崇奉的护法尊神，包括王、马、赵、温（或周）四位灵官。他们各自拥有独特的法器和坐骑，分别居住在不同的府邸，并在特定的道场中修行。四大灵官在道教中扮演着重要的护法角色，维护着道教的信仰和秩序。

2024年8月8日 · 南宋道教奉王灵官为护法神，形象模糊。元末明初其事迹丰富，多与萨真人相关。明代王灵官信仰因官方推崇盛行，形象以护法神为主，民间功能除邪祛恶。清代信仰地位下降但民间传播广，反映道教神灵信仰受官方认可与民众需求双重影响。

王灵官，明代神魔小说《西游记》中的角色。王灵官是佑圣真君的佐使，神号“太乙雷声应化天尊”，兵器为一根金鞭。曾在通明殿拖住了扰乱天界的孙悟空。

王灵官常塑在山门之内，镇守道观，其作用相当于佛教中的韦陀。 根据《新搜神记》的记载，王灵官本名叫王菩，是宋徽宗(1100-1125年在位)时候的人。又《列仙传》卷八说：王灵官是湘阴(今江苏淮阴)城隍庙的城 隍。萨真人修得正吊后，路过湘阴，投

2024年4月2日 · 王灵官是道教护法神将，常塑于山门内镇守道观，形象威猛。他曾是湘阴城隍，因被萨守坚焚烧庙宇而跟随萨守坚修行，后成为萨天师的徒弟，助萨天师行善除暴，修成正果。王灵官以刚正不阿、除邪扶正著称，得到老百姓好评。

王靈官之法，因周思德而顯。而其法之所自，又皆林靈素輩所附會」。據明清時期的神仙傳記稱，王靈官原名王惡，湘陰浮梁之廟神，因其吞噬童男童女，為西河的第三十代天師虛靖真人的弟子薩守堅，飛符火焚，將王惡燒成火眼金睛。王惡不服，奏告於天庭。

王灵官，即玉枢火府天将，隆恩真君。俗称王灵官。《明史》的《礼志》称，“隆恩真君，则玉枢火府天将王灵官也，又尝从萨真君传符法。永乐中，以周思德能传灵官法，乃于禁城之西建天将庙及祖师殿。宣德中（1426－1435年）改庙为大德观，封二真君。

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2020年9月16日 · 王灵官是道教雷部、火部天将及护法神，司掌收瘟摄毒。明清道教宫观经常以王灵官为护法神。这或许是借鉴了佛教中的韦驮护法天尊之类而产生的灵感。进道观山门后，首先朝拜王灵官，因此流传有“上山不上山，先拜王灵官”的俗语。